Свіжі публікації




Конспект НОД «В гості в минуле.....»

Інтеграція освітніх галузей: «Пізнання», «Музика», «Комунікація», «Читання художньої літератури», «Фізична культура»

Попередня робота:

1. Бесіда з дітьми про те, які входять села в Губкінський міський округ, чим багатий цей край, про визначних місцях міста Губкіна, чим він знаменитий.

2. Розглядання карти Губкін міського округу.

Програмне зміст:

1. Розширювати уявлення дошкільнят про культурних традиціях Губкін краю.

2.Формировать пізнавальний інтерес до навколишнього.

3. Познайомити дітей з народним костюмом Губкін міського округу.

4. Розвивати зв'язне мовлення на основі народного фольклору. Активізувати мовлення дітей словами «верстат», святки, колядки.

5. Виховувати почуття національної гідності та гордості за культурну спадщину наших предків.

Матеріали та обладнання: мультімідійний проектор, екран, музичний центр, відеоролики з виступом фольклорного ансамблю та проведенням свята «Масляної» на центральній площі міста Губкіна, слайди із зображенням чоловічого народного костюма Губкінського району та проведенням свят «Трійці», «Святок» в селах Губкін міського округу, розрізні картинки жіночого і чоловічого народних костюмів Губкінського району для гри «Збери костюм», аудіозапис хороводу «Береза моя берізка», макет російської печі, солоне тісто, качалки за кількістю дітей, фігурні форми заготовки для додання пряникам заданої форми, рушник, піднос, коровай, штучна береза, стрічки, квіти, вінки для кожної дитини, шапочка «ворона», млинці.

 

Хід заходу:

Перший вихователь: - Зовсім недавно всі ми святкували День народження нашого улюбленого міста. Ми вже з вами чимало говорили про його визначні пам'ятки, про людей, які в ньому живуть, і про те, чим багатий наш Губкінський край. Скажіть, а чим знаменитий наш Губкінський район?

Діти: Родючими землями, залізною рудою...

Першийвихователь: - Правильно. А ось сьогодні ми поговоримо про культурні традиції нашого краю, які міцно увійшли в життя губкинцев і стали невід'ємною і звичною частиною життя. Історична культура наших предків завжди передавалася і передається з покоління в покоління. Фольклор, традиції, обряди - це джерело, з якого наші люди черпають сили, свою самобутність і національну особливість.

Перегляд відеоролика з піснею «Ой, цього мати борошно» у виконанні фольклорного ансамблю Губкінського району.

Виходить другий вихователь в народному костюмі Губкінського району з рушником і короваєм:

- Дорогих гостей зустрічаю

Круглим, пишним короваєм.

Він на блюді розписному,

З білосніжним рушником.

Добрий День детушки - касатушки!

Проходьте, не соромтеся,

За розташовуйтеся зручніше.

Всім видно, всім чути,

Всім місця вистачило?

Приготуйте вушка, вічка.

Слухайте мої оповідки.

Діти сідають на стільці півколом і вона пригощає їх короваєм.

Другий вихователь: - Хлопці, подивіться, який у мене гарний костюм. Такі костюми в нашій місцевості жінки носили в давні часи. Подивіться, костюм складається з домотканої вовняної спідниці, сорочки, фартуха, подпояски і хустки. Такі спідниці шиються з семи клинів, де кожен шов виконується вручну. Вони зазвичай червоного кольору, хоча бувають і чорні, сірі, коричневі. Спідниці можуть бути і не однотонні, а у велику або дрібну клітку. Барвистим і оригінальним елементом костюма є сорочка. В давнину її називали «верстат». «Верстат» - широкого покрою, білий, зітканий з льону. Воріт «верстата» подвійний, прямокутної форми. Рукав у сорочки широкий, вишитий червоними, або червоним з чорним кольорами. Манжет зібраний в дрібну складочку, який завершується атласною рюшкой. Поверх спідниці повязывается фартух, який також рясно прикрашений вишивкою. Зверху фартуха повязывался тканий або плетений пояс. А на голові жінки носили червоні хустки, дівчини - червону стрічку. Поширеною взуттям були чуні, сплетені з шкіряних ремінців або старих розбитих мотузок. Взуття ніколи не надягали на голу ногу. Для цього в'язали шкарпетки або панчохи, але найчастіше використовували онучі - довгі широкі смуги полотняної або вовняної тканини, якими нога обматывалась нижче коліна.

Діти розглядають костюм.

Другий вихователь: - А чоловіки одягалися в білі сорочки і «рябі» штани - штани в чорну та білу смужки. (Показ слайда). А зараз я вам пропоную пограти в гру, яка називається «Збери костюм». Зверніть увагу на столи, на яких лежать розрізні картинки народного чоловічого костюма і народного жіночого костюма Губкінського району. Для того, щоб зібрати ці костюми, давайте з вами розділимося на 2 групи - хлопчиків і дівчаток. Група хлопчиків буде збирати з розрізних частин чоловічий костюм, а група дівчаток - жіночий.

Діти виконують завдання.

Вихователі перевіряють правильність виконаної роботи.

Другий вихователь: - Зазвичай в такі костюми, як у мене, жінки вбиралися в свята. А свят у давні часи було чимало, і в кожному селі Губкін міського округу їх відзначали по - своєму. Ці свята існують і понині. Хлопці, а які ви знаєте свята?

Діти: Різдво, Масляна, Трійця.

Другий вихователь: - Правильно. У всіх селах свята відзначалися по - своєму. Ось, наприклад, в селі Крейдяному кожне літо відзначалося свято Трійця, який відзначається і понині. «В день трійці - вся земля-іменинниця» - так говорили жителі села. Хати прикрашали гілками берези, підлоги в хатах вистилали чебрецем, в глечиках стояли квіти. День трійці намагалися зустріти не в домі, а в саду, в лісі або в полі. Ввечері незаміжні дівчата носили по селу прикрашену червоними стрічками гілку берези і водили хороводи. У свято на Трійцю в особливій пошані була і досі вважається - берізка. Свято починали дівчини. Вони прикрашали берізку стрічками і квітами.

Вихователь підводить дітей до штучної березі і пропонує її прикрасити квітами і стрічками.

Діти прикрашають.

Другий вихователь: - А зараз хлопці, я вам пропоную поводити зі мною хоровод «Береза, моя берізка».

Діти роблять коло навколо берези і їм на голови одягають вінки.

Звучить фонограма хороводу «Береза, моя берізка».

Ти, берізка, та ти кучерява,
Ти коли зійшла, та коли виросла?

 

Ти коли зійшла, та коли виросла?
Ти весною зійшла, та влітку зросла!

 

Під тобою, береза, то не мак цвіте,
То не мак цвіте, не вогонь горить.

 

То не мак цвіте, і не вогонь горить
Під тобою, берізка, червоні дівчини.

Під тобою, берізка, червоні дівчини,
Вони співають пісню, та тебе величають.

Дітям знімають вінки і вони сідають на стільці.

 

Другий вихователь: - Ще є і зимовий велике свято - Святки. Святкувався він два тижні, починаючи з Різдвяного святвечора 6 січня і закінчуються Хрещення 19 січня. Святки в селянському побуті вважалися самим веселим, галасливим святом. На Святки не працювали, ходили на «днюшки», «вечерушки», каталися на санях, грали в сніжки, співали пісні, «водили танці». Під Різдво молодь збиралася групами, окремо дівчата, окремо хлопці, ходили по дворах, стукали у вікна і кричали: «Звужений - ряжен, каптаном зодягнутий, як наречену (нареченого) звуть?». Господиня двору повинна була викрикнути стільки імен, скільки хлопців (дівчат) було в компанії. По селу ходили ряджені, співали вітальні пісні. Так в селі Аверино вони називалися «щедровеями». В селі Богословка - «колядками», в селі Крейдяному - «посевальными». (Показ слайдів). Хлопці, а давайте з вами зараз уявимо, що ми на одному з таких свят і трохи поколядуем.

Діти проговорюють колядку:

Коляда, коляда!

Прийшла коляда

На переддень Різдва;

Ми ходили, ми шукали

Коляду святу

По усім по дворах, по проулочкам.

Знайшли коляду...

Другий вихователь: - А ви знаєте, що під час колядок, всі колядники отримували різноманітні подарунки або частування. Зараз давайте з вами приготуємо які - небудь частування. Наприклад - пряники.

Дітям пропонують сісти за столи, на яких для кожної дитини приготовані шматочки солоного тіста для виготовлення «пряників», качалки для розкачування тіста і фігурні заготовки для додання пряникам заданої форми.

В кінці роботи вихователь збирає дітей виліплені пряники і викладає їх на деко, який потім ставить в «макет російської печі».

Другий вихователь: - А в кінці зими святкували Масляну. Народ завжди величав це свято: «Чесна, весела, розгульне Масляна, широка бояриня». В центрі села ставили стовп, на верхівку стовпа вішали приз, який діставався самому спритному з бажаючих отримати його. Молоді хлопці та дівчата, діти каталися на конях. І донині зберігається традиція відзначати це свято широким гулянням. Щороку в останню неділю зими майже всі жителі нашого міста збираються на центральній площі, де влаштовуються народні гуляння: різноманітні ярмарки, виконуються хорові народні пісні, проводяться різні конкурси, ігри. А давайте з вами пограємо в одну російську народну гру. Гра називається «Ворон на дубу». Давайте виберемо «ворона». Станемо в коло навколо нього і заспіваємо пісню. (Включається фонограма). «Ворону» одягають відповідну шапочку.

Ой, хлопці, та - ра - ра,

На столі стоїть гора,

А на тій горі дубок,

А на дубі воронок.

Ворон в червоних чоботях,

В позолочених сережках

Чорний ворон на дубу,

Він грає у трубу.

Труба точена, позолочена

Труба гарна пісня складна. Так!

(«Ворон» після пісні простягає крило між стоять поруч дітьми і вони на слова «Раз, два, три - біжи» біжать в різні боки навколо. Хто першим добіжить до «ворона» і доторкнеться до його «крила», той стає новим «вороному»).

Другий вихователь: - Молодці, хлопці. А ви знаєте, чим закінчувався це свято?

Діти: В кінці цього свята спалювали Опудало.

Другий вихователь: - Правильно! Опудало спалювали, як символ зими, яка закінчилася. А утворений попіл розвивали над полями - «багатий урожай».

Дітям пропонується подивитися відеоролик із зображенням святкування свята Масляної в місті Губкине.

Діти дивляться відеоролик.

торою вихователь: - Ось так проходить це свято у нас в місті. Звичайно на цьому святі завжди буває багато частувань. А яке головне частування буває на цьому святі?

Діти: Млинці.

Другий вихователь: Правильно, млинці, які символізують собою сонце. «Без млинців - не Масляно» - була така приказка.

Всмак млинчиків нам, всім поїсти

Пригощайтеся гості дорогі.

Вихователь пригощає дітей млинцями і прощається з ними. Йде.

Діти їдять млинці.

Підсумок заняття:

Перший вихователь: Сьогодні ми з вами познайомилися з деякими культурними традиціями Губкін міського округу. І як все-таки приємно, що вони не втратили свого значення в житті наших земляків і понині.



Читайте також:





© Vihovateli.com.ua 2014 - сайт для вихователів дитячих садків.