|
«Сім'я як соціально-культурний інститут розвитку особистості дитини»
В історії людства склалося два напрямки виховання: родинне і суспільне. Сучасна наука переконана, що без збитку для розвитку особистості дитини неможливо відмовитися від сімейного виховання, так як його сила і дієвість непорівнянні навіть із кваліфікованим суспільним вихованням. Сучасні психолого-педагогічні дослідження (Т.В.Антонова, Е.П.Арнаутова, А.А.Бодалев, Л.В.Загик, Т.А.Маркова та ін) дозволяють стверджувати, що в системі різноманітних соціальних інститутів сім'я є важливим, необхідним, глибоко специфічним і надзвичайно дієвим компонентом виховання дітей.
Саме в сім'ї дитина отримує перший соціальний досвід, оволодіває соціальними ролями. Через сімейні цінності, сімейні традиції дитина прилучається до культурно-історичного досвіду попередніх поколінь.
Сім'я як соціально-культурний інститут надає найактивнішу вплив на розвиток духовної культури дитини, на мотиви його поведінки, на соціальну спрямованість особистості. Будучи для дитини мікромоделлю суспільства, сім'я виявляється найважливішим фактором у виробленні системи соціальних установок і формування життєвих цінностей.
Діапазон впливу сім'ї на виховання дітей настільки ж широкий, як і діапазон суспільного впливу. Суспільні правила вперше усвідомлюються в сім'ї, культурні цінності суспільства освоюються в сім'ї. З одного боку, пізнання інших людей починається з сім'ї, з іншого - саме в сім'ї дитина пізнає й ідентифікує себе.
Дослідники сімейних відносин виділяють такі фактори сімейного виховання, роблять його пріоритетним порівняно з іншими інститутами:
- глибоко емоційний, інтимний характер сімейного виховання;
- сталість і тривалість виховних впливів батьків;
- наявність об'єктивних можливостей для включення дітей у побутову, господарську та виховну діяльність сім'ї.
Виховання дітей, формування особистості дитини з перших років його життя - основна обов'язок батьків. Сім'я впливає на дитину, долучає його до навколишнього життя. У сучасному суспільстві виховання розглядається не тільки як особиста справа батьків, але і як їх громадський обов'язок.
У сучасних психолого-педагогічних дослідженнях (А.В. Запорожець, Л.О. Венгер, О.М. Леонтьєв, М.М. Поддъяков, Петровський А.В. та ін), виявлено, що соціальна орієнтація дітей в суспільно-історичному досвіді починається зі становлення такої соціально-моральної цінності, як осягнення образу сім'ї, розвиток «розуміння почуттів близьких і рідних» (М.М. Поддъяков). У свою чергу, осягнення образу сім'ї полегшується тим, що в ній діти не вчаться жити, а живуть» (Е.А.Аркин). Між тим в останні роки, як переконують наукові дані, урбанізація життя, нуклеаризация сім'ї призводять до роз'єднаності міжособистісних відносин її членів, що згубно позначається на вихованні дітей (Т.В. Антонова, Г.М. Волков, І.В. Гребенніков, Л.В. Загик та ін). Сім'я піддається «жорстокої деформації» (М.М. Поддъяков): змінюються не тільки її окремі функції, але й соціальні ролі членів сім'ї. Неміцність сімейних уз створює спотворений образ сім'ї у дитини, зазначає І.В. Бестужев-Лада. Аналогічні висновки у зарубіжних науковців: врівноваженою людиною і «вдалим сім'янином» стає той, хто мав у дитинстві люблять один одного батьків, був сильно прив'язаний, міг з ними відверто говорити про всім, до кого ставилися у сім'ї доброзичливо, шанобливо, але вимогливо. І навпаки, шансів на позитивний розвиток дуже мало тих, хто бачив у родині конфлікти, кого били і принижували.
Родина є первинною і найбільш чуттєвою до суспільних змін соціальною структурою. Умови суспільного розвитку в країні в XX ст. соціально-економічні перетворення, що почалися в 90-х роках, сприяли ослаблення сімейних зв'язків, низькою згуртованість сімейної групи, руйнування сімейних цінностей, заснованих на ідеях гуманізму, та зниження відповідальності батьків за створення і збереження сім'ї, за виховання своєї дитини.
Система зв'язків, взаємодій і відносин дитини та членів родини регулюється на основі визначених цінностей і норм, традицій, звичаїв, обрядів.
Сімейну традицію можна розглядати як духовний феномен, властивий свідомості членів сім'ї (роду), що включає в себе норми і цінності, нерегламентовані юридичними нормами і приймаючий статус сімейного закону, що регулює його, і інтегруючого і організуючого життя сім'ї (Н.А.Каратаева).
Дослідники підкреслюють, що виховна значимість сімейних традицій полягає в тому, що завдяки своїй постійної повторюваності вони поступово переймають усіма членами родини як обов'язкові норми дня спільного життя. Діти, включені в систему традицій, виховується непомітно для самих себе. Саме в цьому їх виховний вплив.
У російській класичній педагогіці підкреслюється необхідність вивчення сім'ї як природного оточення дитини, а народної сімейно-побутової культури як основи виховання (Ушинський К.Д., П.Ф. Лесгафт, П.Ф. Каптеров та ін). Знання особливостей сім'ї, національного характеру, основних елементів сімейної культури дозволяє представити напрямки і зміст традиційного виховання, зберегти спадкоємність поколінь (П.П. Блонський). Історико-педагогічні підходи до розгляду сім'ї як сфери життєдіяльності дитини збереглися в працях Н.К. Крупської, А.С. Макаренко.
Сімейна народна культура, як у фокусі, збирає історично сформований досвід сімейно-домашнього виховання дітей, відображаючи матеріальну, духовну культуру суспільства, творчість народних мас (Г.М. Волков, І.С. Кон та ін).
Дуже важливим положенням є виділення зв'язку між молодшим і старшим поколінням. В.а.сухомлинський чудово сформулював це положення, звівши шанування старших поколінь молодшими в закон життя. У становленні моральності дитини велике значення має духовна зв'язок молодшого і старшого покоління. Повага, шанування старших поколінь - закон нашого життя.
Саме соціальні цінності, ідеали, норми конкретної сім'ї забезпечують ефективність сім'ї як соціально-культурного інституту, який здійснює ряд важливих функцій по відношенню до дитини:
- виховну (соціалізація молодого покоління, підтримка культурного відтворення суспільства);
- первинного соціального контролю (моральна регламентація поведінки членів сім'ї в різних сферах життєдіяльності, регламентація відповідальності і зобов'язань у відносинах);
- духовного спілкування (розвиток особистостей членів сім'ї, духовне взаємозбагачення).
Виконання даних функцій сім'ї багато в чому визначається значимістю сім'ї для дитини, пізнавальним інтересом до сім'ї.
Сім'я - унікальний суспільний організм. В ній найбільш яскраво проявляються всі сторони суспільного буття, його вади та переваги. Якщо підірвані основи, на яких тримається сім'я, то розпадається зв'язок часів. Однак нитки споріднення, духовної спільності виховання дітей можуть стати надійною зв'язкою, здатної витримати випробування на розрив. Спадкоємність між дітьми і батьками - необхідна умова.
Таким чином, усвідомлення почуття спорідненості, своєї приналежності до історії свого роду є, на наш погляд, тим стрижнем, який повинен допомогти зберегти моральність в суспільстві і виховати громадянина своєї країни.
Читайте також: