Консультація для батьків на тему:

«Усвідомлене батьківство. Виховання гуманних почуттів»

В даний час Росія переживає один з непростих історичних періодів. І найбільша небезпека, яка чатує на наше суспільство сьогодні, не в розвалі економіки, не в зміні політичної системи, а в руйнуванні особистості. Нині матеріальні цінності домінують над духовними, тому у дітей спотворені уявлення ο доброту, милосердя, великодушність, справедливість, громадянськість і патріотизм. Високий рівень дитячої злочинності викликаний загальним зростанням агресивності і жорстокості в суспільстві. Дітей відрізняє емоційна, вольова та духовна незрілість. Продовжується руйнування інституту сім'ї.

Ще з дитинства багато що здається нам очевидним. «Спочатку дитячий садок, потім школа», «Від нас нічого не залежить», «Щоб багато заробляти потрібно багато працювати», «У мене буде все, що я захочу», «Світ такий, яким ми його робимо» тощо для наших батьків очевидного було ще більше. Зараз «очевидності» змістилися ще далі: жінка повинна заробляти, робити кар'єру, а чоловік - «розслаблятися» пивом після роботи.

Я все це перераховую не для того, щоб сказати, як стала жахлива життя - для усвідомлення величезної кількості програм і стереотипів в одній із найважливіших сфер життя - виховання дітей. Усвідомлене батьківство поки не найпоширеніший термін, тому я можу собі дозволити спробувати знайти власне визначення. Втім, це і є його суть - не приймати щось не віру, а розуміти своїм розумом, серцем, аналізувати і діяти у відповідності з отриманими висновками. Усвідомлене батьківство починається з усвідомленою особистості, свідомої родини, усвідомленої жіночності і мужності. І при цьому воно дозволяє розвиватися далі, ставати ще повноцінніше (а не навпаки, як часто, здається).

На мій погляд, усвідомлене батьківство включає в себе:

- Активну життєву позицію, постійний саморозвиток, відповідальність за своє життя, ЗСЖ;

- Дбайливе ставлення до сім'ї і своєї ролі в ній;

- Усвідомлене зачаття і підготовку до нього;

- Мінімальна кількість медичних втручань;

- Усвідомлений підхід до фізичного догляду та розвитку дитини - від щеплень, годування, «висаджування на горщик до загартування, фізичних ігор і часте перебування на свіжому повітрі;

- Активний вплив на простір, в якому живе дитина - екологія, коло спілкування, інформаційне середовище і т. д.;

- Усвідомлений підхід до навчання та виховання: власний приклад, вибір видів навчання і т. д.

- Спілкування всередині сім'ї, традиції, довіра, щирий інтерес батьків і дітей один до одного.

Мабуть, це основне. Ще важливий момент: мета усвідомленого батьківства - не створення тепличних умов і постійне оберігання дітей від реалій життя. А саме гармонійний розвиток, надання всієї інформації і т. п. загалом, результат усвідомленого батьківства - усвідомлений дитина, людина, повноцінна і різнобічна особистість. Такий підхід до виховання спочатку здається «нереальним» - треба ж працювати, якось уживатися в суспільстві, системі. Але якщо вдуматися, який взагалі сенс у житті (інакше виходить життя заради життя), але мені здається, виховання гідних, здорових і щасливих дітей - важливе завдання кожної людини.

До речі, гідних - кого, чого? Звичайно ж, своїх гармонійних і реалізованих батьків, сім'ї.

Чим закінчується усвідомлене батьківство? Тим, що батьки відпускають дитину в його власне життя. Відпускають легко і радісно, адже вони виконали свою місію, далі людина жити сам, а батьки повертаються до своїх власних сенсів і цілям. За іронією долі, діти у таких сім'ях бувають тісно пов'язані з батьками. Дітям щиро цікаво і приємно будинку. Зв'язок ця не формальна і юридична, а духовна. Дітям щиро цікаво приємно будинку. Тому вони повертаються.

Опитування, проведені серед батьків, показують, що до 2-2,5 років більшість з них не вважають винного дитини винуватим. "Про яку вини тут можна говорити? Адже він не розуміє, не може стримати себе, а якщо не може - не винен" - такою є звичайна логіка міркувань. Але як перевірити: може стримати чи ні? Як вловити ту невидиму межу, до якої дитина не може, а після якої може стримати себе, придушити бажання оволодіти манливим предметом, інакше: вступити свідомо, довільно?

Довільність - важлива, але не єдина передумова морального вчинку. Ми знаємо: до початку дошкільного віку в дитини формується мова, розвиваються мислення, сприйняття, пам'ять. Виникають перші уявлення про найпростіших моральних нормах, про добро і зло. Більшість з них дитина дізнається від нас, дорослих. Звичайно, не в ході спеціальних уроків. Спілкування, конкретні життєві ситуації - ось звичайний контекст "моральної педагогіки". "Не бреши", "не забирай іграшки у молодших", "не ображай слабкого", "умій поділитися подарунком" - десятки і сотні разів чує це дошкільник в сім'ї, в дитячому саду, на вулиці, в транспорті... Допомагають і казки, книжки, кіно: тут люди і звірі, рослини і предмети втілюють в собі добро і зло, щирість і жорстокість, привітність і егоїзм. Чимало значить і "соціальне научіння": малюк уважно спостерігає за поведінкою і відносинами дорослих. Співчуття, взаємодопомога батьків по відношенню один до одного, так само як і нечемність, і егоїзм, - все викликає резонанс, залишає слід у свідомості дитини.

Отже, до початку дошкільного віку (до 3-4 років) дитина входить у сферу моральних відносин людей. Він знає багато норм і здатний їх дотримуватися. А значить, несе особисту відповідальність за їх порушення. Але саме тепер перед нами на повний зріст постає головне завдання: як зробити так, щоб дитина не тільки міг, але й хотів дотримуватися моральні норми? Як виховати у нього моральні мотиви?

Моральний розвиток дитини-дошкільника - складний і суперечливий процес. Спочатку він охоплює лише "вербальну сферу": дитина освоює норми "на словах", в поведінці ж легко порушує їх. Поступово, крок за кроком, моральні норми починають впливати і на вчинки дитини. Посилюється зовнішній контроль з боку дорослих, виникає і зростає контроль з боку однолітків. Формуються прагматичне моральна поведінка, прагматичні моральні мотиви.

Але в той же самий час розвиток свідомості дитини, засвоєння ним уявлень про добро і зло, "стикаючись" з безкорисливим спілкуванням з боку близьких дорослих, "висікає іскру" моральності нового типу - моралі, заснованої на потреби дитини зберегти і зміцнити позитивний образ себе. Моральності, вільної від зовнішнього контролю. Моральності, здатною стійко направляти його поведінка всупереч мінливості симпатій і настроїв.

І хай це тільки зачатки, паростки справжньої моральності. З часом, розвинувшись і зміцнівши, вони складуть основу особистості і дадуть дитині надійний орієнтир у складному світі людських відносин.

Висновок

Моральні норми, навіть ті, які дитина добре знає, не відразу починають керувати його поведінкою. Спочатку вони виконуються тільки на вимогу дорослого або в його присутності, легко порушуються дитиною. Причому малюк не помічає цього порушення, негативно оцінюючи подібну поведінку в цілому, до себе негативну оцінку не відносить.

Засвоївши норму, дитина, перш за все, починає контролювати однолітка. Йому легше побачити і оцінити наявність моральних якостей та виконання норм однолітком, ніж самим собою. Дуже часто він правильно оцінює виконання моральних норм товаришами і помиляється щодо себе. Прагнення утвердитися в знанні моральної норми призводить до появи особливих висловлювань на адресу дорослих- «скарг-заяв»,які містять повідомлення про порушення правил кимось з дітей. Дитина, звертаючись до дорослого, хоче утвердитися в тому, чи правильно він розуміє норму або правило. Поступово, оцінюючи однолітка, порівнюючи себе з ним, прислухаючись до оцінки своїх вчинків дорослими і товаришами, малюк підходить до реальної самооцінки

У старших дошкільників дедалі частіше спостерігається не прагматична поведінка, коли моральний вчинок пов'язаний з вигодою для себе, а безкорислива, коли поведінка не залежить від зовнішнього контролю, а його мотивом є моральна самооцінка.

Список використаних джерел:

1. Козлова С.А., Куликова Т.А. Дошкільна педагогіка. - М: Академія, 2001. - 416 с.

2. Кряжева Н.Л. Розвиток емоційного світу дітей. - Ярославль, 1999.

3. Мухіна В.С. Дитяча психологія. - М: ТОВ Квітень-Прес, ЗАТ Вид-во ЕКСМО-Прес, 2000. - 352 с.

4. Пономаренко Т. О. Про взаємозв'язок етичних уявлень і вчинків дітей //Дошкільне виховання. - 2002. - № 4. -С. 10-14.

5. Психолого-педагогічні проблеми морального виховання дітей дошкільного віку /Під ред. Т.С. Комарової. - М., 1983.

6. Субботский Є.В. Дитина відкриває світ. - М., 1991.

Читайте також: