|
|
Навчально-методичний комплект з духовно-морального виховання для педагогів дитячих садків «Відродження»
Анотація до навчально-методичного комплекту з основ православної культури «Відродження» для дітей дошкільного віку, розробленого вихователем МБДОУ дитячий сад комбінованого виду №3 міста Лебедянь Липецької області Лопандиной Надією Павлівною.
Навчально-методичний комплект «Відродження» містить програму, методичні розробки, робочий зошит - розмальовку.
У першій частині обґрунтовуються мета і завдання курсу, його зміст і форми організації безпосередньо освітньої діяльності. Основна мета - духовно - моральний розвиток особистості дитини дошкільника на основі православних цінностей та традицій російського народу. Духовно - моральний розвиток здійснюється в процесі рішення навчальних, виховних, розвивальних завдань.
Завдання програми:
Навчальні завдання: формувати духовно - моральну особистість дитини і знайомити з найважливішими подіями Священної історії; розширювати уявлення дітей про культурну спадщину свого народу; знайомити з християнськими цінностями, заснованими на православних традиціях.
Виховні завдання: виховувати прагнення до доброти, правдивості, життя по совісті, любов до Батьківщини, ближнього, рідної культури; дбайливе ставлення до природи; слухняність, працьовитість, ввічливість.
Розвиваючі завдання: розвивати навички доброзичливого спілкування, уваги, терпіння, старанність, здатність розрізняти моральне і аморальне.
У другій частині містяться конспекти безпосередньо освітньої діяльності для дітей у відповідності з навчальною програмою. В структуру змістовної частини учбового курсу входить знайомство з православними святами, життям святих; прилучення дошкільнят до народної мудрості; засвоєння моральних православних цінностей.
Даний курс розроблений для дітей старшого віку. Заняття проводяться у рамках додаткової освіти - 1 годину на тиждень.
Робочий зошит - розмальовка відповідає змісту програми з основ православної культури «Відродження».
Пояснювальна записка.
В даний час Росія переживає один з непростих історичних періодів. І найбільша небезпека, яка чатує на наше суспільство сьогодні, - не в розвалі економіки, не в зміні політичної системи, а в руйнуванні особистості. Нині матеріальні цінності домінують над духовними, тому у дітей спотворені уявлення про доброту, милосердя, великодушність, справедливість, громадянськість і патріотизм. Високий рівень дитячої злочинності викликаний загальним зростанням агресивності і жорстокості в суспільстві. Дітей відрізняє емоційна, вольова та духовна незрілість. Продовжується руйнування інституту сім'ї: через т.зв. «статеве просвітництво» у дітей формуються внесупружеские, антиродительские і антисімейні установки. Поступово втрачаються форми колективної діяльності.
«Хаос і плутанина сучасного життя, розвал сімей, суспільних інститутів, дискредитовані з вини «людського фактора» високі ідеї - все це наслідок втрати відповідальності. Перестаючи відповідати за скоєне, чоловік не має можливості реально оцінити глибину порушень і характер необхідних випробувань.
Руйнується його зв'язок з навколишнім світом... сам зміст життя в суспільстві... Нинішнє покоління росте і з пелюшок виховується в бесстержневой, безрамочной атмосфері. Структурність життя, її ієрархічність, звичаї, межі будь-якого роду - зовнішні рамки, в яких можливо виростати паросткам відповідальності в сучасному суспільстві, безжально ліквідовані» (Ігумен Євген. Духовність як відповідальність).
Духовно-моральне виховання на основі православних традицій.
формувало ядро особистості, благотворно впливаючи на всі сторони і форми взаємовідносин людини зі світом: на його етнічне та естетичний розвиток, світогляд і формування громадянської позиції, патріотичну і сімейне орієнтацію, інтелектуальний потенціал, емоційний стан і загальний фізичний і психічний розвиток.
Народна культура - невичерпне джерело моральності, духовності, творчості, допомагав Росії вистояти у всі часи. Спілкування до досвіду православної педагогіки в даний час, коли йде пошук духовного відродження Росії, особливо актуально, так як суспільство і держава гостро потребує освітніх моделях, що забезпечують духовно-моральні компоненти у змісті виховання.
У силу сформованих історичних умов у нашій країні існують різні підходи до організації духовно - морального виховання дітей дошкільного віку. В даний час це різноманіття засноване на принципі варіативності освіти, визначеному чинним законодавством Російської Федерації. Цей принцип дає можливість вибору педагогами різних методологічних підстав для побудови духовно - нравстенного виховання.
Мета і завдання навчальної програми:
Мета програми: духовно - моральний розвиток особистості дитини дошкільника на основі православних цінностей та традицій російського народу.
Завдання програми:
Навчальні завдання: формувати духовно - моральну особистість дитини і знайомити з найважливішими подіями Священної історії; розширювати уявлення дітей про культурну спадщину свого народу;
знайомити з християнськими цінностями, заснованими на православних традиціях.
Виховні завдання: виховувати прагнення до доброти, правдивості, життя по совісті, любов до Батьківщини, ближнього, рідної культури; дбайливе ставлення до природи; слухняність, працьовитість, ввічливість.
Розвиваючі завдання: розвивати навички доброзичливого спілкування, уваги, терпіння, старанність, здатність розрізняти моральне і аморальне.
Програма розроблена для дітей старшого дошкільного віку; має три основних напрямки, які присутні в кожному з двох років навчання, заглиблюючись у зв'язку з віковими особливостями дітей.
Перший напрямок - знайомство з православними святами.
Другий напрямок - показ втілення морального ідеалу православ'я на прикладі житія святих.
Третій напрямок - повчальне читання і бесіди.
У роботі використовуються різні види діяльності:
- дидактичні ігри,
- читання художньої літератури (авторської та народної),
- знайомство з творами мистецтва,
- образотворча діяльність,
- використання музичних творів,
Це доводить особливу значущість і актуальність розробки програми духовно - морального освіти та виховання дітей. Безпосередньо освітньої діяльності передбачається робота з зошитом - розфарбуванням «Джерела душі».
Заняття проводяться 1 раз в тиждень.
I частина.
Програма курсу «Основи православної культури».
Стан духовно-морального виховання в дошкільному закладі.
1.1. Основні поняття духовно-морального виховання.
Традиційно на Русі духовною людиною вважався той, хто жив праведним, богоугодним, благочестивим життям. Духовне виховання служить виховання цнотливості, чистоти, покори, працьовитості, смирення, патріотизму.
Моральність прийнято розуміти як сукупність загальних принципів і норм поведінки людей по відношенню один до одного у суспільстві. Моральні закони регламентують поведінку людини тільки в межах земного життя, ставлять людину перед обличчям суспільства, в якому він живе. За словами філософа І. А. Ільїна: «Людина не може творити культуру, не відчуваючи себе майбутнім саме тому, що він повинен здійснити в своєму культурному творчості. «Творить» без верховного Початку, без ідеалу, перед яким він схиляється, не творить, произвольничает «бавиться», тішить себе або просто бешкетує!.. Людина ж, який «нічого не схиляється», обманює сам себе, - бо насправді він поклоняється собі самому і служить своїй бездуховною і противодуховной похоті...
«Людина, як духовна істота, завжди шукає кращого, - писав І.А. Ільїн, - бо якийсь таємничий голос кличе».
«Православна духовність немислима без уваги до себе, тому бездуховен той, хто не дивиться всередину себе, хто не бачить в собі зла (гріха): у такої людини немає стимулів до самопізнання, виправлення себе та самовдосконалення», - пише Т.І. Петракова.
Духовно-моральне виховання - це цілеспрямований процес розвитку духовної сфери людини, організованого внутрішнього та зовнішнього впливу на духовно-моральну сферу особистості дитини з метою її розвитку.
Духовно-моральне виховання передбачає результат - це цілісне формування духовно-моральної особистості дитини.
1.2. Організація духовно-морального виховання дошкільнят.
Організація духовно морального виховання припускає наявність необхідної законодавчої бази. В даний час є всі необхідні правові акти на федеральному рівні. Зокрема, Конституція Російської Федерації глава 1 стаття 28, закон РФ «Про освіту» 2007р. глава 2 стаття 14, пункт 2 закон «Про свободу совісті та релігійні об'єднання» від 26.09.1997 № 125 ФЗ стаття 3 пункт 1 і стаття 4 пункт 2, Концепція духовно - морального розвитку і виховання особистості.
02.08.1999 року укладено Договір про співпрацю МО РФ і Московської патріархії РПЦ. МО РФ розроблено Приблизний зміст освіти з навчального предмета «Православна культура» (додаток до Листа МО Росії від 22.10.2002 року №14-52876ИН/16).
1.3. Принципи організації змісту духовно - морального розвитку і виховання учнів:
- принцип історичної відповідності релігійним традиціям Росії,
- принцип культуровідповідності,
- принцип особистісно - ціннісного відповідності,
- принцип змістовних узагальнень.
1.4. Зміст, форми і методи духовно-морального виховання дошкільнят.
Курс православної культури для дітей дошкільного віку - це не тільки цикл безпосередньо освітньої діяльності, а зміст, пов'язаний з православним церковним календарем та його святами. Цілісного духовно-моральному розвитку особистості дитини підпорядковані теми для малювання, аплікації, підбір художніх творів та казок, ігор-драматизаций.
Під змістом духовно-морального виховання передбачається система цінностей, понять, ідеалів, моральних дій, вчинків, що підлягають освоєнню в ході виховного процесу.
Змістом даної програми, побудованої у відповідності з вітчизняним педагогічною спадщиною і засноване на наукових теоріях про єдність духовного і матеріального буття і людини, спрямована на організацію процесу духовно-морального виховання дитини.
Зміст програми передбачає здійснення різних видів діяльності, спрямованих на практичне втілення по відношенню до Господа, близьким, природі.
Засобом духовно-морального виховання дітей дошкільного віку є введення їх в православну культурну і народну традицію через свята, через ознайомлення з музичними та живописними творами на євангельські теми, через знайомство зі святинями рідного краю (міста).
Зміст програми представлено в розділах:
1. Світ навколо нас.
2. Життя Ісуса Христа і Богородиці.
3. Храм - дім Божий.
4. Православні свята.
5. Рідні святі.
6. Заповіді Божі.
7. Дерево добра.
8. Святині мого міста (краю).
Особливість організації безпосередньо освітньої діяльності з духовно-морального виховання, полягає в тому, що заняття проходять у діяльності. Обов'язковою частиною безпосередньо освітньої діяльності є читання і обговорення літературних творів, слухання та аналіз музичних творів, діалоги з дітьми. Безпосередньо освітня діяльність передбачає різні види художньої діяльності: малювання (розфарбовування), аплікація, ручна праця (виготовлення подарунків).
Розділ «Світ навколо нас» повідомляє про рукотворний і нерукотворном світі, про Бога, про дні творіння, про людину і його життя, про дбайливе ставлення до всього живого.
Розділ «Життя Ісуса Христа і Богородиці» знайомить дітей із найголовнішими православними святами, пов'язаними з земним життям Господа Ісуса Христа і Богородиці.
Розділ «Храм - дім Божий» дає знання про храм і його внутрішньому і зовнішньому пристрої, значення храму в житті людини.
Розділ «Православні свята» вводить дітей дошкільного віку в православний календар, знайомить з православними народними традиціями.
Розділ «Рідні святі» надає Житія рідних святих: Святих Віри, Надії, Любові та Софії, великомученика Георгія Побідоносця, преподобного Сергія Радонезького, Преподобного Серафима Саровського, святої Катерини і Варвари, Святителя Миколая та інших святих, як зразками любові, покори, працьовитості, чесності, доброти, милосердя.
Розділ «Заповіді Божі» знайомить дітей з моральними правилами життя.
Розділ «Дерево добра» включає безпосередньо освітню діяльність, побудовану на основі літературних творів (казки, оповідання, вірші), які вчать дітей розрізняти добро і зло, допомагають побачити красу моральних вчинків. Основні завдання такої діяльності: навчити дитину бачити в собі руху до добра, а не зла; навчити розрізняти їх; виховувати бажання робити вибір на користь добра; слідувати за добрими потягами серця і совісті; формувати християнське ставлення до ближніх.
Тематика безпосередньо освітньої діяльності: «Послух і непослух», «Про дружбу і друзів», «Совість», «Милосердя», «Співчуття», «Працьовитість» «Прощення», «Скромність», «Добрі слова і добрі справи», «Книги - наші друзі».
Розділ «Святині мого міста» пропонують дітям познайомитися зі святими місцями малої Батьківщини.
1.5. Очікувані результати.
Дошкільник в сфері духовно - морального виховання характеризується:
1. стійким інтересом до занять історичного та етнографічного характеру; сформированностью уявлень про побут, основних заняттях людей та укладі життя Стародавньої Русі (ремесла, предмети начиння, одяг, особливості праці, національна кухня, традиції, звичаї);
2. усвідомленням моральної цінності добра, обов'язку, відповідальності; розумінням важливості позитивного ставлення до природи, до себе, до оточуючих, до своїх обов'язків; володінням способами поведінки, адекватними культурних цінностей народу;
3. оволодінням мовою, тобто вживанням слів і зворотів старослов'янського походження, обґрунтованістю значущості кожного виду праці, призначення знарядь праці і предметів побуту; яскраво вираженими комунікативними проявами;
4. використанням отриманої інформації у спеціально організованої спільної і самостійної діяльності (ігрової, трудової, образотворчої, музичної і т.д.); яскраво вираженим емоційним настроєм.
Програма духовно-морального виховання ставить своєю метою досягти наступних результатів:
Засвоєння дитиною чесноти, спрямованість та відкритість його до добра, стан близькості душі, внутрішнього світу до Вищого.
Формування позитивного ставлення дитини до навколишнього світу, іншим людям і самому собі, ієрархічність відносин з дорослими і однолітками, створення оптимістичної дитячої картини світу.
Потреба і готовність проявляти співчуття і сорадование.
Суб'єктивне психоемоційний благополуччя.
Виховання почуття патріотизму, потреби до самовыраженном служінні на благо Вітчизни.
Прилучення до досвіду православної культури, знайомство з формами традиційного сімейного укладу, розуміння свого місця в сім'ї і посильну участь у домашніх справах.
Діяльне ставлення до праці.
Відповідальність за свої вчинки й справи.
1.6. Спільна діяльність освітнього закладу з сім'єю.
Програма передбачає проведення спільних свят з родинами вихованців, задані колом православних свят (Покров Пресвятої Богородиці, Різдво, Вербна неділя, Великдень, Трійця, день сім'ї та вірності, іменини), що дозволяє відтворити духовно - моральний уклад дитячого життя, визначає духовний зміст і моральний характер спілкування дитини з оточуючими людьми, світом. Перед святами проводиться попередня робота: оформлення дошкільниками з батьками виставок виробів, малюнків.
Для батьків проводиться лекторій на духовно - моральні теми: «Роль сім'ї в духовно - моральному вихованні дитини», «Роль православ'я в історії Росії».
1.7. Наступність дитячого садка і школи.
Поняття наступності практикується широко - як безперервний процес виховання і навчання дитини, що мають загальні і специфічні цілі для кожного вікового періоду. При цьому ДОУ забезпечує базисне розвиток здібностей дитини, а початкова школа, використовуючи досвід дитячого садка, сприяє його подальшому особистісному становленню. Спадкоємність дошкільної щаблі забезпечує збереження самоцінності даного вікового періоду, пізнавальний і особистісний розвиток дитини, її готовність до взаємодії з навколишнім світом; розвиток провідної діяльності - ігрової, як фундаментальної освіти дошкільного періоду. На початковій щаблі - опору на що має рівень досягнень дошкільного дитинства; індивідуальну роботу у випадках інтенсивного розвитку, спеціальну допомогу в коригуванні несформованих у дошкільному дитинстві якостей, розвиток провідної діяльності - навчальної, як фундаментальної освіти молодшого шкільного віку й форм взаємодії з навколишнім світом.
Загальні основи наступності ДНЗ і початкової школи складають розвиток допитливості як основи пізнавальної активності майбутнього школяра; здатності до творчості і самостійності; творчої уяви.
Мета взаємодії:
1. Створення на території «Дитячий садок - початкова школа» єдиного виховного простору, найбільш сприятливих умов для розвитку особистості дитини, забезпечення єдності вимог, умов, підходів, ліній для надання оптимальної педагогічної допомоги у становленні духовного досвіду дитини.
2. Реалізація у ДНЗ та початковій школі комплексу педагогічних умов, спрямованих на організацію простору духовного спілкування: організація предметного середовища; смислове спілкування з природою, мистецтвом, іншим людиною (дитиною, дорослим); естетизація особистого і навколишнього простору.
3. Забезпечення наступності закономірностей, принципів, методів педагогічної підтримки становлення духовного світу дитини в ДНЗ та початкової школи.
4. Створення єдиної стратегії у роботі з батьками.
5. Забезпечення професійного зростання педагогів.
1.8. Здійснення зовнішніх зв'язків:
- з культурно - освітніми установами (музична школа, дитячо - юнацький центр, дитяча районна бібліотека, станція юних натуралістів, районний будинок культури, Будинок ремесел);
- з науково - методичними установами;
- організація спільних заходів.
Програма може бути використана як цілком (самостійний курс, в комплексі з іншими програмами), так і окремими блоками. Вона також може бути використана вчителями початкових класів загальноосвітніх шкіл.
Головний результат, на який дуже хотілося б сподіватися, що полягає в засвоєнні дитиною вічних цінностей: милосердя, співчуття, чесності, в його прагненні до добра і неприйняття зла.
Список літератури:
1. Архімандрит Рафаїл (Карелін). Шлях християнина. М., 2005.
2. Біблія.
3. Громико М.М. Світ російського села. М., 1991.
4. Закон Божий. Склав Протоієрей Серафим Слобідський. Нижній Новгород, 2002.
5. Іванова С.П. Введення у храм слова. М., 2004.
6. Книга про Пресвятої Богородиці. М. 2002.
7. Кузомлина С. Закон Божий для дітей. М., 2002.
8. Православні свята для дітей. Видання Свято-Успенського Псково-Печерського монастиря, 2005.
9. Різдво. Альманах. Січень. «Планета» 2000, «Малюк» 2001.
10. Сисоєв Д. Літопис початку. М., 2003.
11. Сергєєва О.А. Азбука святих Кирила і Мефодія для слов'ян. Навчальний посібник 1. С-Пб, 2002.
12. Харитонова ОК. Основи Православної культури у першому класі. М., 2002.
Повну версію можна скачати тут.
Читайте також: